美得逆天了!新疆有座被眾人敬仰膜拜3000多年的神山
稿源:納蘭小魚  2016-10-26 15:39:46 報料熱線:51850000

   從內地飛往烏魯木齊,隻要你坐在飛機的左側,你一眼看見的肯定是天山。而讓你印象最深的,必定是天山主峰-博格達峰。在飛機降落烏魯木齊的前20分鍾,三峰並列的博格達雪山將會出現在機翼下方。她是山頂上的山,如眾星捧月般,被群山托舉伸向茫茫雲天。

  當你坐火車一到吐魯番,撞入眼簾的也是博格達峰。她肅穆地豎立在那裏,你看與不看,她都在眼前。這一路上,她會和你不離不棄。

  天山東起新疆哈密星星峽戈壁,西至烏茲別克斯坦克孜勒庫姆沙漠,橫跨中國、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦和烏茲別克斯坦4國,全長2500公裏,寬約250--350公裏,最寬處達800公裏以上,平均海拔約5000米。

  在我國境內,天山橫亙新疆中部,全長1760公裏,占地57萬多平方公裏,占新疆全區麵積約1/3。天山最高峰為托木爾峰,海拔7443米。在天山,南坡耕種,北坡遊牧。山南山北滋養出再從種不一樣的生活。

  在天山的諸多山峰之中,博格達峰享有人們對她的最高敬仰。單看5445米的海撥高度,博格達峰在天山中並不算突出,但它的文化意義遠遠超過其他高山。博格達峰蒙語意為“神聖的、至高無上的通靈之山“,她是天山的心髒,人們將其視作神山,古人祭天之所。

  終年覆蓋的博格達峰由3個峰尖緊依組成,鋪展成了一片夢幻的雪海。

  晴空裏,博格達峰常常被白色雲團簇擁,好比銀色的巨塔戴上了巨大的冰帽。

  白雲與冰峰的組合,時而象飄拂的緞帶,時而如盛開的白蓮。

  雪線附近生長著雪蓮等多種花卉,這些嬌豔的植物,讓寂寞的雪域充滿了生機。

  早在三千年之前的西周時期,周穆王以天子之名,遠涉萬裏,赴天山祭天,拜會當時的西域氏首領西王母。這是中國天子天山祭山的開始。從那之後,祭祀博格達峰的活動持續了數千年。博格達峰下發現的大型殉馬坑遺址、山神廟遺址以及周圍眾多的古岩畫群,都顯示博格達峰祭天活動數千年來未曾中斷。古老的薩滿教、道教、佛教等,都曾將博格達峰視為聖地。

  大清乾隆二十四年(公元1759年),乾隆皇帝曾派大臣上博格達祭拜,並頒布《博格達鄂拉祭文》,感謝博格達護佑疆土多金甌無缺。“建標西域”、“作鎮西陲”, 這些都是乾隆皇帝親撰博格達峰祭祀文中的詞句,博格達峰祭祀規格等同五嶽,西域聖山、西域鎮山、西域地標的意義由此彰顯。

  從此,每年春秋兩季,當地最高長官率領眾多文武官員,大規模公祭博格達山神,這一傳統一直沿襲到民國時期。這就更增加了博格達的神秘色彩。清代收複新疆之後,對博格達峰的祭祀達到一個高潮。

  曆代世居於此的百姓們,與將博格達峰視為神山。有一則叫《沙勒哈沙曼》的民間故事就有這方麵的描述。故事說牧民們把博格達山稱為“聖人”,而把博格達山上的石塊視為聖人使用的石頭,用這裏的石頭作武器去打擊敵人無往而不勝。由此可見博格山在古代西域民族心中的地位。

  博格達峰,遠在千裏之外便被認出的地標。

  在新疆民間,一直流傳著這樣的說法:無論何人,隻要看到博格達峰,牧人則下馬,行者則叩首,官員則頂禮膜拜。

  天池位於阜康市境內的博格達峰下的半山腰,東距烏魯木齊110公裏,是由古代冰川和泥石流堵塞河道而形成的高山湖泊。湖麵海拔1910米,長3300 米,寬數百米到1500 米,湖泊最大深度104 米,狹長曲折,清澈幽深。

  四周雪峰上消融的雪水,匯集於此,成為天池源源不斷的水源。天池地勢較高,因此盛夏時依然清涼,最熱時平均氣溫為15℃左右,冬季又產生逆溫現象,最冷的月份也比山下高出六至七度,這使得天池成為夏季避暑、冬季避寒的佳處。

  周圍山坡上長著挺拔的雲杉、白樺、楊柳,西岸修築了玲瓏精巧的亭台樓閣,平靜清澈的湖水倒映著青山雪峰,風光旖旎,宛若仙境。

  傳說天池便是“瑤池”,是西王母會聚眾神仙舉行蟠桃盛會的地方。據《穆天子傳》記載,3000 年前的周朝穆王曾乘坐“八駿馬車”西行天山,西王母在天池接見了他。穆王贈送大批錦綢美絹等中原特產,西王母則回贈了天山的奇珍瑰寶,並邀請穆王遊覽天山名勝。穆王親書“西王母之山”,留作紀念。

  臨別時,西王母勸飲再三,即席歌曰:“祝君長壽,願君再來。”唐朝詩人李商隱有詩讚此盛會,詩雲:
瑤池阿母倚窗開,黃竹歌聲動地哀。
八駿日行三萬裏,穆王何事不重來。